سؤال 3 : حرمت شلوا « 1 » به جهت غنا بودن آن است يا ملاهى ؟ جواب : جهت حرمتش هر دو است چون ملاهى دو قسم است : مكروه و محرّمه و اشعار شلوا از ملاهى محرّمه است نه مكروه . سؤال 4 : آلت قمارشان برداشتن و تلف كردن چه صورت دارد ؟ جواب : آلات فساد و قمار و دف و مزمار و خمر و غنا و فجور اشرار تلف و اتلافش واجب است شرعاً از باب نهى از منكر ولى بشرطها و شروطها كه حلال زاده باشد و مَثار فساد نشوند . سؤال 5 : طريق گريه كردن بر سيّد الشهدا و صلوات فرستادن بر رسول خدا ، بيان فرماييد حدّ افراط و تفريط آن . جواب : به موجب عموم * ( « ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً » ) * « 2 » در هر دعايى اخفاتش بالأصاله بهتر است از ارتفاع صوت الَّادر اذان و صلوات . و گريه بر سيد الشهدا كه از جملهء شعائر دين اسلام ارتفاع صوت است در آنها بالخصوص و نصوص ؛ چنانچه از شعائر كَفَره و دين جاهليت رفع صوت دف و نقّاره و طبل و عود و تار و مزمار و غنا و سرود و شلوا ، كه از اوّل مخترعات شيطان است براى قابيل و اولاد قابيل بعد از قتل هابيل و بعد از فوت حضرت آدم ، تا آنكه آنها را سلاطين بنى اميّه بعد از قتل سيد الشهداء ذائع نمودند ميان خلق كه مردم را مشغول از ذكر خدا و رسول و حزن بر سيّد الشهدا نمايند به آن اسباب لهو و لعب و مسكر و مستى و فراموشى و بيهوشى و زهور . . .

--> « 1 » سرودى است محلَّى كه به نوع خاصى اجرا مىشود « 2 » اعراف ( 7 ) : 55